显露才是上策。

    与道家不同，自儒家圣人以降，从未有过文坛巨子以教化万民的经典领悟盖世武功的先例，似乎儒家圣人的传世格言不合天地至理。

    娘亲捏捏我的鼻子，「当时娘一门心思都放在你身上，哪有余裕留心旁人？再说他的功法本就擅长匿气藏息，又占了先机，娘自然察觉不到。」

    我自然知道娘亲的棋力深不可测，但我还没恢复到可以拨弦弄乐、不失音准的地步，而对弈则可以慢慢思考对策，可以梳理心情，不失为一个好选择。

    好在道家弟子个个闲云野鹤，悟得神功既不高调张扬也不好勇斗狠，连武林中人也常常忽略他们的存在，外人更是不得而知，倒是无人以此攻讦儒学。

    不过话又说回来，朝堂之上儒生林立、党同伐异，又岂容他人置喙？他们掌握了着书立传、修史授言的权力，旁人再怎么辩机犀利也不过是枉费口舍罢了。

    他此前现身皆戴了面巾，声音却未加掩饰——那日在田间的苍老声音才是他平日里的伪装——想来他亦清楚，当日遥遥一面，容貌无所遁形，声音却无有此患。

    娘亲螓首轻点，娓娓道来，「当时娘与你父亲在洛川城，欲往擒风卫坦白水天教前，他说要拜别来此地客座讲学的启蒙恩师范从阳。娘曾远远见过他一面，但未及交谈——想来他就是那时将密信传递给水天教的。」